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大篆是汉字发展的一个重要进程，使的汉字脱离了图画原形，线条化和规范化，尤其是奠定了方块字的基本结构。
但大篆与小篆虽都叫篆，可相差巨大，尤其是其中做为大篆异体字的籀文，更是不象形不象事，纯粹就是一种人工制造的新符号。仅传世一二百字，唐人早就不识得这些文字了。
但从他那很规范的四字一句的格式，从那些笔划，这些书法大家们也都推断这应当就是刻的诗句。
有人猜测这应当就是周宣王时期的作品，也有人认为这可能是秦统一六国前的作品。
十个石鼓，七百多个认不出的籀字，却让大唐君臣们一起围着看个不停，当然不是大唐君臣们都有考古精神，实际上因为这些石鼓的出世，如今引发了一件有意思的事情。
岐州刺史郑元璹送籀字石鼓入京，一路宣扬的满世界都知道，到处嚷嚷着祥瑞现世，歌颂皇帝如此了得，顺便也没忘记宣传一拔自己，意思是这些籀字石鼓出现在他治下的岐州，肯定也表示上天对他这个牧民之官很满意，是德政的一种体现嘛。
荥阳郑氏公关能力强大，到处宣扬。
祥瑞这种事情，历朝统治者都喜欢，连得了白化病的野兽，什么白虎白熊白蛇白龟都能当祥瑞，庄稼长的好点，也能称为嘉禾祥瑞，这种山中现千年前神秘石鼓文书的事情，当然得大肆宣扬。
毕竟，祥瑞嘛，代表的是老天的满意啊。这就跟大灾，代表着上天示警，是老天爷不满一样。祥瑞，代表的是老天爷的满意和赞美。
在郑家的带头下，无数官员上奏，纷纷拍李世民马屁，把李世民舒服的都要呻吟了，据说做梦都笑醒好几回。
没办法，自玄武门兵变夺位以来，李世民也是顶着巨大的压力的，偏偏前几年还十分不顺，如今好不容易灭突厥降吐谷浑，万国来朝，不得好好得瑟得瑟一下嘛。
而在这些歌功颂德之声中，有一位沉寂了许久的大佬也站出来发声了，这位就是河间郡王李孝恭。
开国之初，与李靖搭班子，统兵南征，平定了大唐东南半壁江山的这位郡王，可谓是当年宗室里名头最响亮的王爷。
只是当大唐一统后，这位王爷也就失了兵权，玄武门之变前，就被李渊以他人检举为由把李孝恭从扬州大都督的位置上直接擒拿进京下狱审问，虽说最后查明清白，可也因此失去封疆大吏的身份，只能缩在京师。
李世民上台后，更是对这位皇家里打仗能力仅次于他，又十分年轻的堂兄弟十分忌惮，一直按着
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