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海上碧波万倾。
万点金鳞跃然其上。
一片雪白的帆影，在金光闪烁中，踏波前行。
从大唐的显庆五年，百济与倭人就在密谋合兵攻打新罗之事。
但世事无常。
中大兄好不容易推动倭人集齐兵力，却不曾想齐明天皇居然在九州病逝。
这之后，倭国内部经历了极大的权力更迭动荡。
倭国内，并非铁板一块。
有中大兄这样的鹰派，就有保守的鸽派。
甚至是站在中间，想左右逢源的派系。
经过数月的动荡，等一切局势明朗，百济国内，早已天地翻覆。
百济被大唐给灭了。
别说去合兵攻打新罗，就连百济都不存在了。
这种情况，令原本主战派的中大兄，饱受倭国内部贵族的质疑和攻击。
幸亏，当时鬼室扶信来到九州，力呈助百济复国的好处。
而且说明了唐军在百济的兵力只有万余人。
这种捡便宜的好事，倭国岂能落于人后
经历一番权力博弈，最终，倭国贵族内部，终于统一了意见。
助百济扶余丰复国。
扶余丰乃是百济放在倭国的质子。
倭人上层对其十分熟悉。
如果此人继位成为百济王，今后会对倭人有莫大的好处。
正如中原春秋战国时互送质子一样。
若由在本国长大的质子归国做王，今后国策必倾向于倭国，倭人的政治投机将百十倍的收回。
为了这个战略目标达成，中大兄，做了极大的牺牲和让步。
原本他有机会在齐明天皇死后，继位为新王。
但经此事，他主动退让，由天皇一系高市继位。
为高市天皇。
后世的史书对高市有隐晦和曲笔，隐没了一段历史。
此事另有缘故，可稍后再细述。
另有一件事，就是其实此时倭人的王，皆称大王。
如半岛的高句丽、百济和新罗一样，皆称王。
《三国志魏书》中，就有倭女王卑弥呼，派遣使者朝见魏明帝曹睿的记录。当时，魏明帝赐予了卑弥呼“倭王”金印。
所以此时所谓齐明天皇，高市天皇，正确的称谓应是齐明大王，高市大王。
日本《古事记》、《日本书纪》中就提到倭王为“我等之大王”。
正式称天皇，要等到大唐李治与武则天，改称为“天皇
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