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个道理在这里，我说出来你听听，是不是该按照我的观点来做解释。”
“不是大多数的人总拿那句淮南子中的句子‘日出扶桑，入于咸池’来做干证吗？。那个其中的日出扶桑的日字，般通常大家的解释自然是太阳，这是大家都认可种普遍意见。而我偏偏不这样认为，我认为那个日月的日字，应该而且可以理所当然的想象为男人的阳0器，因为在我们的日常的个人生活中，你不能否认的点是只有你们男人的阳0器，才能真正的进入女人的那个咸池之中去的。”
“这下你该明白古人所说的那个咸池的真实含义是什么了吧？对，那就是女子的荫部！就是平常人们并不了解的真正的桃花所在。”
“至于桃花之意，也还可以这样牵强，古人通常，用花来代表女人身体上的器官，甚至今人般的情况下都把屁0眼叫做菊花，那么自然女人的荫部就是桃花无疑了。”
“回过头来，我们再说我不认可咸池为瑶池为盐池的原因，我个人认为是因为那样的解释那样的牵强附会都是没有根据的，而我认为那个咸池的真正含义就是我上面所揭示的实质。”
“我是女人，我了解我自己的切，我难道就不知道我自己那个地方究竟是什么味道吗？笑话！”
阿威不做声的听着瑶环总编在那里给自己解释她自己对那个桃花的理解，对桃花的认识。
这要叫阿威自个儿找出个反驳的理由来反驳的话，还真的是不好找的了。
不知为什么，她可以在自己的面前很自然的说到自己的那个隐秘的地方，说到她自己对性生活的感受，看起来她就没有点儿的难为情甚至是不好意思的感觉。
他们之间的相识毕竟也只有天多点的时间呀！
阿威在自己的心里嘀咕道。
“我的这个观点不仅仅是我个人的观点，其实古人早就有了这方面的证明。
“唐代大诗人李白诗《忆秋浦桃花旧游》中有“桃花春水生，白石今出没”的句子，细细的读来就是做0爱的句子，其中的桃花和白石不就是男人和女人的那个物件吗？”
“明代诗人唐寅的《桃花庵歌》中“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”的句子中老死花酒间的桃花，难道不是指女人吗？其实，这句诗跟后来的“宁愿花下死，做鬼也风流”的句子的意思是如出辙”
瑶环总编扯出不少的古人的诗词歌赋来为自己的论点作论据，这也叫阿威忽然有了种错觉，那就是文化程度越高社会地位越高的人反而对性的认识越开放越大胆也越无
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