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自忖独自人，最少对付五个以上祖巫都不是问题，可如今十二祖巫起出动，还有压箱底的盘古真身，她也没有了自信了。
眼下，龙族唯的指望也正是龙之九子，龙之九子乃是上古祖龙衍化而出，皆神通广大，尤其他们组合起，还能布置九霄神龙大阵，威力无穷。
龙之九子：长子囚牛，喜音乐，立于琴头。些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦，龙首豺身，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞切邪恶的化身。
三子嘲风，今狱门上狮子头是其遗像，平生好险，今殿角走兽是其遗像。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，旦鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
五子狻猊，又称金猊灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。
六子赑屃，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有排牙齿，而龟类却没有。
七子狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屃，平生好文，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。
幼子螭吻，又名鸱尾或鸱吻，鱼形的龙也有说像剪了尾巴的蜥蜴，平生好吞，即殿脊的兽头之形。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
如今的龙之九子，修为也全部都达到了天仙巅峰的境界了，他
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