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们明白散人强调过很多次的那件事情，散人写的不仅仅是仙侠小说，包含影射。历史学出身，这个本事还是有的。)
道门，无论阐截，对资质都十分重视，世界很大，人族很多，但是有修炼资格，根本没有多少。
而且在道门之中，还有鄙视链的存在，走仙道之人，即便是修为低微了一些，也看不起走神道之人，哪怕此人修为比他高好几个大阶段。
向上师领一张法符，就能够驱使如猪狗，香火神很多都是依附于道门，地位真的不高，远不及远古上古之时的先天神祇。
至于人道帝王，在他们眼中，那更是不上层面，百岁既没，荣华富贵不过是过眼云烟，哪里比得上他们动辄上千过万年的寿算。一个最普通的道门弟子，进入人道王朝之后，也是颐指气使，目中无人。
而释教恰恰相反，自出现的那一刻，不对，应该说成为一个脱离道门的体系之后，就主张兼容并蓄，无论是仙道，神道，乃至于人道，在普渡众生的意志下，都是他们的教众，没有贵贱高等之分。
如此一来，没有修炼资质的人族，或是那些不得不选择步入神道的修士，屁股会坐哪一边，也就不难猜想了。
不要怪神道还有凡人背叛，佛门待遇给够，哪怕是道门大佬，背叛的也是不少。不谈待遇谈感情，你又不是我爹，凭什么听你的，不给马儿吃草，还要跑得快，滑天下之大稽。
大量人间佛国建立，汇聚人道神道及仙道，拥有广泛无比的教众，扩张，扩张，再扩张。
道门统治下，清净无为的统治策略，彻底崩盘，多少静谧山门，一朝被攻破。
释教的进入，好像一团烈火，燃烧在九月草木枯黄大半的草原之中，任你道门仙人，借来更多雨露甘霖，但是只要不解决草木枯黄的问题，都是治标不治本的办法。
野火烧不尽，春风吹又生。
而且释教的势力，每死灰复燃一次，势力就膨胀一分，上界一切亡魂，也就是俗称的鬼物，尽数成为了他们的附属。
人死后，步入轮回，转世之前，你怎么知道你转世之后，是进入畜生道，还是成为人。即便是人，一个衣不蔽体，食不果腹的家庭，也说不上好，如何进入一个大富大贵之家，甚至自己的父母就是修士出身，修为越高越好。
排除虚无缥缈的气运，对绝大多数人而言，其实就是运气二字，极其不稳定。
修士修为高了，其实是有资格涉足并且影响轮回的，人欲难平，自然会滋生腐败，这个腐败，可是极其丑恶，因为
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