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毫无疑问，佛门构筑的体系，完美至极，符合普罗大众的愿望，简直是世界演化的究极产物。
这句话，既是对佛门体系的夸奖，心系大众，也是对他的讽刺，好高骛远。
是的，夸奖不必多言，讽刺的地方，则是在于，佛门体系实在是过于完美了，过于先进了，以至于很多人根本无法领悟出其中的奥秘。
最为关键的是，这个体系得罪了既得利益者。倘若依照佛门体系，他们几代先辈积累，岂不是都没有用处，要和你这个土鳖站在一道起跑线。
所以，佛门崛起的时候，无人可挡，几乎如同草原烈焰一样，瞬间席卷整个诸天，诸天上下，没有不知道佛门的，没有不在念唱梵文的。
包括道门诸多道人，都转身投入佛门御下，剃发修行，青灯古佛，梵音袅袅，很多人都以为佛门要彻底取代道门，统一诸天了。
今人评价佛门大乘小乘的分裂，都说是有道门的挑唆分离，自然，这是一个很重要的原因，不可忽视。
但是苍蝇不叮无缝的蛋，若是佛门自底层而爬升至高层的那些大佛们，没有维系自己名位的想法，让佛门体系持续稳定运行下去，永远有卑微者成为大佛，哪里有道门反扑的机会，近古又何来道佛之争的说法。
那些受益于这个体系的佛陀，自底层而骤然居上，想的不是让后人也这样做，而是打断通路，污蔑这个体系，背弃出身。
昔日，释迦摩尼创建此体系的时候，不知道有没有预想过会出现这个问题呢？圣人通晓前世，预知未来，想来定然是预料到了。
但是圣人什么也没有做，或许也是明白自己构建的体系过于先进，要经历起伏涨落，才能够最终实现。
一步无法登天，一口也吃不成一个胖子，强行推行，除了影响自己前世清誉之外，最后也未必功成。
无论如何，能够将这个体系构筑出来，并传道诸天，便是莫大的功德了，我们也不能够要求地更多。
道门有阐截之争，佛门有大小乘之争，且不看内中缘由，这煌煌诸天，似乎就是有意遏制一个绝对统一的势力出现，非得生出变故来，使得各种势力征伐攻夺，其间，是否有其他隐秘，尚未可知。
历史的大潮下，吴毅这只微小地不能够再微小的蝼蚁，自踏入柳城一气道观的那一刻，其实命运，或者说日后的道路，已经被刻画规定，中途纵有变数，也偏离不了主路。
明白这个真相之后，很多人都会心生无奈，或是对其破口大骂，斥为“虚假”。
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