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心目中的神鸟，类似于女真人心目中的海东青吧，或许地位还要高一些，也是一个大家族出来的女子，但是听是和离之后就会变得十分低贱，这和草原上不一样。
草原上只要有尊贵身份的女子，即便是失去男人之后自身价值也不会受到太大影响，甚至有些还更受欢迎和尊崇，追逐的人很多。
但汉人似乎很看重女人的所谓贞洁，嫁过人的女人一下子就变得不值一提了，这让布喜亚玛拉也很不理解。
不过这些布喜亚玛拉都不太在意，她更看重这个女人的态度。
冯紫英专门要自己来这天津卫找这个女人，是想着自己日后肚子大了要生产的话需要有人照顾。
布喜亚玛拉不想让自己族人知晓自己怀了汉人的孩子，虽然德尔格勒他们几个人隐约能猜到，但是他们几个不会乱说，若是让其他族人知晓，就会影响兄长的颜面了。
其实自己也可以找人来照顾自己，在汉地生活这么久，除了形象上能辨识出自己是外族人，生活习惯上自己已经能适应汉人生活了。
而且在京师这种地方外族人也很多，无论是来自西域的叶尔羌人，还是边墙外的蒙古人，或者女真人，甚至是日本人、朝鲜人，乃至那些红毛番和佛郎机人，都不少，京师城里百姓都见惯不惊了。
自己找几个婆子仆妇，只要肯花银子，有的是这方面的人，保管能替你照顾得妥妥帖帖。
但冯紫英还是希望自己去天津卫，总觉得有“自己人”才能照看更稳当，布喜亚玛拉也不想附逆他的意思，而且的确有人能相互照应，她也觉得不错，如果这个叫王熙凤的女人不好相处，自己大可一走了之，按照自己的想法来安排就是。
好在这一段时间相处下来，这个女人除了嘴巴上对下人有些刻薄，其他方面倒是感觉挺直爽，和自己接触这么久，布喜亚玛拉觉得人也没什么，而且她身边那个婴童显然就是冯紫英的“野种”。
自己若是生下孩子，似乎也就有点儿“同病相怜”的意思，这大概也就是冯紫英想要让自己住在这里来的缘故。
布喜亚玛拉心里觉得好笑，自己是打算生下孩子跟着自己的，从未想过要跟着冯紫英，和这个依靠男人的女人可不一样。
不过布喜亚玛拉感觉到这个叫王熙凤的女人似乎也不完全像自己想象中的那样是要完全依靠冯紫英的，她似乎很有自立的意愿，只不过汉地对女人的那种偏见和约束制约了她想要独立自力的想法，在很多事情上还是不得不依赖于男人。
这可能和王熙凤野心胃口太大，以及她要养活一大
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