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思齐太妊，西伯之母，思媚太姜，西岐之妇，大姒嗣徽音，则百斯男。
这首歌谣很好理解，雍容端庄、贤淑美好才是妇女的美德，行医剖肚子那是瞎搞。
最后一句“大姒嗣徽音，则百斯男”则是杀人诛心，说只有这样有美德的女子，才能继承先祖，才能有子嗣，所以姬昌多子多福。
反观推行剖腹产，让女子行医的纣王，竟然只有两个儿子，这是....老天爷的惩罚啊！
能流传出这种歌谣，说明朝歌之中已有不少人赞同伯邑考的观点，接受了伯邑考的示好。
有人支持，就是伯邑考觐见的时候。
“犯臣姬昌之子伯邑考，拜见陛下。”
无人应答。
满身酒气的子受给妲己砸了颗核桃。
今日他特意带了妲己上朝，就是要看看妲己啥反应，经过调查后，他发现伯邑考还真是三十岁的美中年，西伯侯府隔壁估计是王家府邸。
很好，妲己压根不认识伯邑考，连正眼都懒得看。
妲己被子受看得有些不好意思，九间殿里秀恩爱，还真....有些意思。
半晌，伯邑考又呼道：“伯邑考，拜见陛下！”
又过了好久，温了一杯酒后，子受才抬眼，懒洋洋道：“哦，伯邑考，有何事？”
昏君就要有昏君的样子，装醉就要装的像一点，反应迟钝是正常的。
“臣在宫门前偶遇一大臣，此人名为散宜生，听说其欲献宝于陛下，便带其来见。”
“此乃美玉，臣请献于大王。”
散宜生手捧一尊玉凤凰献上。
子受回忆了一下，散宜生在原著里是周臣，现在则是在招贤馆建立后，通过招贤馆的途径入朝为官。
散宜生作为后来的纣王重臣极有才能，可散宜生似乎是作为自由人投靠的姬昌，所以子受一直没敢任用，万一他是个有能才又忠心的能人怎么办？
子受让人将玉凤凰拿来一观，还真是相当精美的，不仅原材料不凡，制作工艺也是出神入化。
子受起身，捧着玉凤凰，走道火光处，竟能看见一丝灵动。
群臣见此，也纷纷感慨不凡，当真是个宝贝。
“此物巧夺天工，实在是不可多得的宝物！”
比起动辄就有神光异彩的宝物，这样的凡俗宝物更合子受心意，祥瑞什么的，最讨厌了。
“恭贺陛下！”
群臣祝贺着，散宜生站在原地，毕恭毕敬。
子受大笑
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