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距离，正是子弹对武者最不利的距离之一。
“那么，就是他为真理而献身的时候了。”
末那骑士团团长亚述，以这样一句话，决定了松鹰城驻地副团长的命运。
副官没有再争辩。他之所以想要救本格尔，只是职责所在。既然亚述团长愿意为了真理而承担这份责任，那么他自然就无需多做了。
须知，多做多错。
“本格尔，到了你为真理而献身的时候了。”
最后，本格尔接到了这样的通讯。
本格尔已经说不出话来了。
此时，第一波子弹已经到来了。
但是，那个家伙却稳步的向前走着，用连鞘的长剑舞出一个剑花，推开了无法闪避的几颗子弹。
他就这样平稳的走着。
本格尔知道，武术有一个特殊的分类，被称作“舞台武术”。
尽管对于大多数门外汉来说，一切不以“打人”为目的而设计的武术，都不叫武术，但是世界上确实存在这样的武术。
舞台武术里面还包括了许多细分的类别。比如说，与歌剧相伴而生的“舞台剑术”，或者与戏曲中承担武戏的“武行”，乃至于功夫电影里的“动作设计”，都属于舞台武术的一种。
当然，这并不是说舞台武术一点实战意义都没有。实际上，舞台武术可以看做是武术的“孑遗物种”。
由于不需要考虑“实战效果”，所以武术界中被淘汰的古老套路，都可以在舞台武术当中找到只鳞片爪。
在欧洲与日本，“舞台剑术”就是“古流剑术”“古谱”的变体。
而京剧武行的刀术，也是来自后金武举“技勇”项目之一“舞刀”的“标准套路”。
舞台武术的习练者，会非常考究的追溯每一招每一式的“历史”，并在“标准”的基础上，加上众多具有“表现力”的特殊动作。
比如说，着重体现武器存在感的抛接动作，大幅度的转身旋身，明显的刀花枪花，密度更高的长路径斩击，以及在“关键帧”故意停顿、让观众更好观赏动作的“节奏”。
在自然人的时代，舞台武术习练者的身体素质，并不比同时长下搏击武术的习练者差多少。【当然，幅度夸张的动作客观上确实更容易造成运动损伤】但是，舞台武术确实几乎不可能正面击败格斗家。
无需考虑施展武术时步法的位移，无需考虑“对抗套路”，彻底抛弃抗击打训练……
而这些换来的，就是极致的“表现力”。
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