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断重复那一套动作，许多人练得几遍，稍稍感觉自己已经熟练，便没了耐性。
然而杨翼飞却绝不会这样，哪怕在这个世界待得再久，他也不会忘了，自己其实还身陷囹圄，不得自由。
他对这个世界来说，只是一个过客，最后终究还是要回到主世界，去面对那黑暗无光的境况。
主世界的武力值如此之高，他若不好好练功，提升实力，什么时候才能脱困？
所以他在习练混元掌时，先力求每一个动作都做到位，等到所有动作都没有问题后，再由慢到快，由生涩到流畅，不断将掌法练熟。
外门武功因为将内功修习之法融入了招式动作中，所以在施展掌法时，必须保证行云流水，不能有断点，否则便会影响内力的产生与运转。
而等到动作全部能做到位，并完全练熟后，便是不断一遍又一遍的重复了，杨翼飞不会嫌枯燥，他只会嫌时间不够用，不能让他多练几遍。
但修习外门功夫，可不是说你只要还有体力，就能一直练的，一开始杨翼飞的确是这样认为，便想说他每天除了吃饭睡觉上茅房的时间外，就全部用来练功。
谁知九难告诫他，这个想法是错的，勤奋不是用在这个地方，因为无论内功外功，只要是可以积攒内力的功法，都是炼化肉身精气，将之转化为真气的法门，也就是道家所说的“炼精化气”。
只不过内功是以意为引，外功是以力为引，但不管法门如何，人体的精气是有数的，并非无穷无尽。
精气多寡以肉身强度为准，肉身越强，精气越盛，肉身越弱，精气越薄，每天能够炼化多少精气，积攒多少真气，就看你肉身的强度了。
那么精气既然有限，每次自然只能炼化那么多，等到精气恢复过来后，才能再接着练。
若精气耗尽后，继续强练下去，便会损伤根基，这就是过犹不及的道理。
另外，人体的精气虽然是有数的，但能将这些精气转化成多少真气，就得看你修习的功法高低了。
低级功法对精气的炼化效率自然就低，会浪费不少，十分精气也许只能炼化为一分真气，功法等级越高，对精气炼化的效率自然就越高。
外门功法炼化精气的效率，相对内功心法要稍弱，可是但凡动功，都有锤炼肉身，易筋锻骨的作用，而肉身慢慢变强了，自身拥有的精气上限自然也就越高。
所以内功心法积攒真气的速度相对稳定，外门功法与同级别内功心法相比，修炼速度较慢，但其能开发潜力，提升上限，算
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