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另一方式活在世上，除了活动范围有限制，生活质量不会受太大的影响。
而媚娘不同，构成她灵魂的基础是佛门大能的阿赖耶识，死后烟消云散，身体又是百漏之身，灵气无法驻留，修不了仙，因此她唯一的出路，只能是由佛门点化，成就菩萨位业。
陈萼拱手道“臣先代小萼谢过太后。”
媚娘又道“五军都督府事关重大，必会有宵小暗中破坏，朕欲设铜匦，任何人可投书于匦，使民有评判朝政、申诉冤屈、建言献策与检举揭发之渠道，爱卿以为如何”
“什么”
陈萼大吃一惊，这不就是要搞酷吏政治么
酷吏其实不是媚娘原创，汉朝的酷吏更甚，尤以文景与武帝三朝最为酷烈，一桩案件，动辄连坐数百上千家，凡涉及者皆斩杀，往往血流十里。
世人常说秦朝的保甲连坐残忍，但是汉朝连坐的范围超过秦朝十倍都不止，司马迁就曾作过酷吏列传，由此可见汉朝酷吏政治之惨烈。
陈萼绝不愿媚娘变成这种心狠手辣，冷酷无情的人，或许这就是媚娘的本性，但陈萼仍愿努力将之感化，使之具备人性。
事实上陈萼也是这样对待自己的，生活在人间，繁华的大都市中，以人间律法治家，沾染红尘气息，就是不想把自己变成一个没有人性，视众生如蝼蚁的太上忘情大家族中一员。
“爱卿可是反对”
媚娘神色沉了下来。
陈萼道“太后有广开言路，爱护百姓之心，臣甚为欣慰，不过太后可曾想过，世间人，不识字者九成九，真正能往铜匦投书的又是些什么人臣敢说，必是官绅商贾，真正的小民有冤亦是难以伸张，而这些人，本就有言路，不知太后以为然否”
媚娘现出了深思之色。
陈萼看着她，不片刻又道“臣闻凡击登闻鼓者，先杖三十，以防无端刁民恶意诬告，而太后设铜匦不作限制，只怕会渐渐变成刁民攀咬诬陷的工具，其后果必然是诬告者日众，以致朝廷律司不堪重负，索性自我放弃，草草判案，制造出大量的冤假错案，民怨沸腾，或者故意借铜匦打击异己，因铜匦是太后所设，臣担心，受冤者或会因此怨恨太后，太后好心反办了坏事。”
媚娘久久不语，神色不停变幻，显然，陈萼的劝谏她听进去了，可是她有称帝的野心，不开言路，又难以严惩与她作对者。
好一会儿，媚娘问道“莫非就没有折中之法么”
陈萼沉吟道“汉朝有司隶校尉，专责侦察检举，太后可在司隶校尉的基础上，
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