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一眼，道：“论修行中的进退顺遂与否，梦霖极少看走眼。归道友功法虽纯，但要说二十七年成就金丹。实在是出乎梦霖意料之外。”
归无咎郑重道：“不过是秘法成就，借假修真而已。不足称道。秦道友珍重，二十七年之后当有再会之日。”
秦梦霖道：“有一个问题想问归道友。”
归无咎道：“秦道友请问。”
秦梦霖直直和归无咎对视，缓声道：“归道友不像是拿宗门秘典为难梦霖的人呢。那四重真气境功法的枯心之弊，想必是归道友亲自p的吧。”
归无咎怔住片刻，斟酌言辞道：“不全是。”
秦梦霖先是一笑，半是喜悦，半是惘然。幽幽道：“原来归道友资质之高不在梦霖之下。内外通感，内外通感如非这内外通感，梦霖未必不能和归道友振翼齐飞，道途相伴，成就一段仙缘。”
归无咎未料到她言辞如此大胆，一时间哑口无言。
秦梦霖笑道：“嘤其鸣矣，求其友声。归道友是没有勇气一试“有情法”之途还是看不上梦霖”
九九劫关，历来以枯心劫排名第一。枯心劫肇始之机，不在于修为高下，纯粹取决于年齿增长。
通常一两百岁后，修道者身边身无灵根资质的亲友逐渐谢世，天人两隔幽明殊途。枯心一劫的萌芽便会出现显现。此后随着修道者年龄渐长，心劫苗裔随之逐渐壮大。
其余九劫七十二关的关口，一旦渡过，便不足虑。唯有枯心劫伴随修士修行始终，随着年岁愈久而劫力愈强。只可调和，难以一剑破之。即便是真君大能，亦要小心维持。
历来修道者渡枯心劫之法，分为上中下三法。
下法者名为“五蕴识法”。采用的是最直接的刺激感官的手段，填补心境淡漠。无论宗方骅等人的“内炼”之术，还是独孤信陵较为偏门的“外炼”之术，均属下法之列。
中法名为“寄情法”，修道之人将自身情志寄托一物，或山水，或琴棋书画，或神通法术，又名为“痴心破妄法”。九大上宗真传弟子，十有使用此法。故而得道高人，有许多琴痴，画痴，棋痴，或性格怪癖者，多是应在此处。
上法却有二道，一名为有情法，一名无情法。
无情法，视世间诸行如梦，一切心识如幻，将所有可能的心境不足、情思念转、七情六欲、人伦物理全部摒弃，直求大道本真。这一法极为凶险，一着不慎，便入魔道。
有情法，寻一根性、智慧与己相当的异性修士双宿双修。此处之双修并非低
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