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那形象实在可笑，就这么说起相声了。
王小猫故意下打量了郭小铁一番、又看了看自己身，尴尬笑说：“我学了二十多年，头回这打扮儿在台说相声。”
“与时俱进嘛。”
“这叫与时俱进啊”王小猫又说，“干脆，咱俩也别说相声了，行头别扭、也确实没准备，观众喜欢——咱就聊聊天。”
“行啊，那咱哥俩儿就聊聊。”
说是聊聊，王小猫手里还拎着刚才扮演韩琦用的刀呢，他抄起刀撴在了刚才戏台表现香案——此时用来说相声的桌子，又问郭小铁：“我就想问问你，像你这倒霉模样——为什么就这么喜欢演旦角呢”
其实这话没什么可笑的，但王小猫是拿着刀问的，这就造成了一种喜剧效果。他说是闲聊天、不说相声，但两个相声演员在台不惹人发笑，观众看什么呢但他穿着这身行头实在别扭、又一时没什么好的“包袱”，所以就先制造点笑料给观众，并以此拖延着时间、想着“包袱”，也想着说哪段合适、又如何以这般装束入活才不别扭。
有人可能不理解了，他制造笑料不是“包袱”吗有这种疑问恐怕不是老相声观众，“包袱”并不等于笑料，“翻包袱”的过程和“抖包袱”的结果才可能引人发笑。
为什么叫“包袱”
它是藏着的，不让人看见才成为“包袱”。藏的过程就相当于文学创作是埋伏笔的过程，有了这个过程，最后抖出的“包袱”才响、才过瘾，事后才耐人寻味。也是有了这个过程才成为相声，要不然就是笑话、脱口秀了。
这也就是为何王小猫此前对郭小铁说“宁可让相声完了，也不希望相声走样了”，虽然他理解郭小铁需要养着几百人、无可奈何必须以赚钱为主，他甚至理解世纪十年代那些在电视平台中说着走样相声的所谓“主流”，但是他自己只要是说相声——说的就必须是相声——说的是真正可以称为“相声”的表演形式。
这也不完全是固执，他在当主持人的时候用到相声的手法、可更多就是脱口秀的形式。这个时候他可以称自己是主持人或者干脆就直接自称脱口秀演员，但绝不会明明说的不是相声、却非要标榜相声两个字……
王小猫问了，郭小铁就得答：“因为我虽然形象差点儿，可我唱京剧学的、最喜欢的——就是张派。”
王小猫故意看了看一张圆脸的郭小铁，苦笑着问：“张派，是张飞那一派吗”
这就是“包袱”——也就是“藏”的过程，王小猫问郭小铁的时候是以行动惹人发笑，但那
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