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咱们来举个截搭题例子“可以人而不如鸟乎诗云穆穆文王。”
这出题的主考官蔫儿坏，把经文截搭得连孔子都要懵逼。
一个童生作出承题“夫人不如鸟，则真可耻矣”，然后就彻底抓瞎，不知道怎么跟文王联系。他口中反复念叨这句，把隔壁考生都念烦了，邻座脱口而出“耻矣，耻矣如耻之，莫若师文王。”
该童生闻之大喜，立即写入卷中，就因这一句而考中秀才。
王渊仔细修改校对，然后誊抄至答题纸，便收拾考箱准备交卷。
席书一直派人盯着王渊，见状立刻把他叫去。道试连朱卷都没有，更不用糊名什么的，当场就开始给王渊批改试卷。
四书题倒还罢了，批阅到五经题，席书突然笑问“你读的是哪本书”
王渊说“正义与大全兼习。”
席书叮嘱道“若想考中举人，就先把正义放下。等你做官之后，再读五经正义也不迟。”
“谨遵宗师教诲。”王渊拱手道。
明朝官方科举教材，分别是四书大全和五经大全。
对于这两套书，顾炎武的评价为“上欺朝廷，下诳士子。经学之废，实自此始。”
一句话，教材纯属瞎鸡儿乱编。
这源自朱元璋和朱棣爷儿俩，他们觉得有些内容不利于统治，于是就开始胡搞瞎搞。
朱棣召集臣子编书，其中就编了四书大全和五经大全。摒弃理学之外的学说，又任意篡改朱熹经义，以实现对读书人的思想钳制。
五经大全还稍微好一些，直至明末才被主流弃用，考生们纷纷去读唐代的五经正义。
四书大全简直没法评价，朝廷瞎鸡儿删改，民间印刷也瞎鸡儿删改，能把朱熹气得从棺材里蹦出来。至明朝中期，广大学子干脆直接读四书集注，将官方教材当成一坨废纸。主考官也是如此，出题都按四书集注来出，因为四书大全经常自相矛盾。
当年，沈复璁无意中接触五经正义，立即奉之为圭臬，弃五经大全而不顾，导致考举人的时候各种脱纲。
现在教导王渊，沈复璁也告诫说“五经大全你须掌握，否则科考难矣。但你若修学问，大全皆为妄言，当以正义为准绳。”
这就导致王渊学习礼记，得看两个不同版本，一个用来考试，一个用来治学。
张教授似乎跟席书关系不错，凑过来问“如何”
席书在王渊的卷子上画圈，点头说“若无意外，当为案首。”
这就是当场把王渊录为生员了
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