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各从其类。
刃心并没有忘记这样的话。
上帝在造所有物的时候都不忘“各从其类”，却唯独在造人的时候，没有说这句。
要说这就是人，作为在上帝之下，一切大地万物的主人的理由，还不足够充分的话，却也说明了人和其他物的区别。
上帝是按着自己的形象造人的。
于是亚当，和夏娃，会在这个时候出现。
这便是刃心也感到不可思议的地方，他之前还想到亚当和夏娃的故事，虽然是因为穹的关系，可无论是巧合，还是不巧合，都令刃心感到神奇。
光。
战场上再度出现了光，众人便从这道光中，看到里面再度出现了人。
那是无限的光辉中，人的身体的模样。
什么叫，按着自己的形象造人？
如果这么说，此刻战场上的天罪，辉夜，圣徒都还没有脱离人的一种形象范畴，包括这些天使和恶魔也好，就算是有着犄角，羽翼，尾巴，以及强健到夸张的身躯，但就算是这样也依然没有脱离“人”。
两只手，两只脚，身子然后加上头，包括男人和女人的特征，这些都是人的基本配置。
在此基础上，多一些或者少一些部位，无伤大雅的话，就是怎么回事。
要是这也算按着自己的形象造人，那上帝也应该是这样的。
圣徒看着战场上的光源，面上的笑，逐渐的转为一种痴迷的神态，仿佛他也被这样的神奇吸引：“神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。”
光出现的一瞬间，众人发没发觉，战场上的一切动静都没了。
大地安静下来，仿佛在静候着这位全新主人的出现。
“神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。”
圣徒一边说，战场上光源中的人愈发清晰，直到一位赤身裸体的人踏进战场。如果是亚当是上帝某种意义上的孩子，那眼前这位应该算是“圣子”，这可不是说笑，上帝没有亏待亚当，从一些方面来讲，从眼下的情况来说。
圣徒继续他的话语，亚当在这中途醒来：“神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地。也要管理海里的鱼、空中的鸟。和地上各样行动的活物。”
圣徒示意战场上开始凭空出现的地上的菜蔬和树上的果子：“神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一
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