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易敛财，其根本是世人愚昧之果。
世人愚昧，不知天地变化。
天地间发生的一切，皆以鬼神论。
庙宇就应运而生。
为求神避鬼，他们心甘情愿的将自己的钱财献到了庙宇里。
供奉那些虚无缥缈的鬼神。
庙宇自然轻而易举就敛财巨万。
所以，归根结底，问题的关键还在教化上。
只要我们重视教化，推行教化。
让世人了解到天地变化，乃是自然变换，而非鬼神所为，他们自然就不会再信奉鬼神。”
赵祯听完了寇季的话，若有所思，“说到底，还是教化？”
寇季缓缓点头。
赵祯沉吟道：“我们此前商量过，在推行完了蒙学以后，再推行县学。如今蒙学已经步入正轨，我们是不是可以推行县学？”
寇季没有回答赵祯的问题，反问道：“那再高一级的学府呢？”
赵祯一愣，道：“朝廷有国子监和太学……”
寇季继续问道：“国子监和太学教授的那些东西，对朝廷真的有用吗？”
赵祯张了张嘴，有些语塞。
寇季没有出现以前，国子监和太学教授的东西，那就是为官的根本。
寇季出现以后，在寇季的影响下。
赵祯才发现，国子监和太学教授的只是学问，并不是为官之道。
为官之道，是如何带领百姓致富，如何带领百姓安居乐业。
而不是捧着一卷书，之乎者也。
寇季见赵祯不言语，就坦言道：“国子监和太学里教授的东西，只是让读书人们懂得如何做学问。却没教授他们为官之道。
朝廷开科取仕。
取中的进士大多分配到了地方当了牧民之官。
虽说朝廷会给他们足够的时间观政。
可到了地方，了解了地方情况以后，他们更多的人都是睁眼瞎。
他们是最基础的官员，他们都睁眼瞎了，他们治下的百姓能好？”
赵祯沉吟着道：“四哥这话是什么意思？”
寇季正色道：“最关键的问题还在官制上。朝廷开科取仕，取中的进士下放到地方以后，就不该直接担任主官。
应该让他们担任佐官，先学习如何牧民。
等他们学会了以后，再牧民，自然能事半功倍。
此外，朝廷官制混杂。
地方衙门的职能也十分混杂，根本不可能做到有效的治理地方。
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