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修真界是一个讲规矩礼度的地方，而大胤古朝，更是极其重视这些。
中古时代人族称霸，唐尧虞舜二帝定伦，后又有孔圣人出世，传礼天下，布道众生。
这些规矩礼度，既包括对人心的教化与约束，也包括各类礼仪，予人以天人合一的大道至理。
比如说孔圣人讲的仁义礼智信，那就是教人向善，让人心和人性得到洗礼和升华。
又比如说祭祀时候的诸般礼仪，这些礼仪格外严谨，是人与天地产生联系的媒介，任何一个环节都不能出错。
一旦出错，祭祀者就无法与天地共鸣，自然更无从成功祭祀。
凡此种种，可见人族的规矩礼度，是种极复杂的东西，涉及到了生活的方方面面。
而且这些规矩礼度，有一部分直到现在，还深刻地影响着现世的人族。
抛开那些已经崩废的礼法不谈，在宗嗣传递和财产继承方面，中古时代的嫡庶宗法制，到现在还广为万众沿用。
对于这一点，幽清影很是不以为然。
与其费尽心思分嫡庶尊卑，还不如约束男修，不许他们三妻四妾。
这样一来，直接就断了家族之中，无数纷争的来源。
但想归想，在现实世界中，幽清影又不得不承认，这嫡庶宗法制，真的很有助于家族宗嗣和财产的稳定传承。
而大胤身为一方王朝，自然更需要这种宗法制，来保证自己的宗庙社稷，能够稳定传承、能够千秋万代。
事实也确实如此――大胤立朝万年，除了这一次情况特殊，其他的胤帝，全都是以嫡子身份即位的。
这种继承制度，让大胤古朝万年以来，从未在皇位交接之时，出现过不必要的动乱。
不要觉得这很不可思议。
修真王朝和世俗帝国终究不同。
世俗帝国之中，庶子能够压过嫡子，不外乎两种情况：一是庶子比嫡子贤明，得到了皇室和群臣的认可；二是庶子手腕高明，通过不正当的手段谋取了帝座。
但放在修真王朝之中，这两种情况都是不成立的。
修者比贤明，比的就是天资和修为。
可是大胤古朝的嫡皇子，在这上面几乎不可能输给庶出皇子。
首先看天资，胤帝大婚之时，选择的皇后，绝对是顶尖的天之骄女。
这也就意味着，皇后的天资和修为，会比后宫其他嫔妃要更加杰出。
胤帝和皇后结合，生出来的嫡皇子，先天资质上，就会比庶出
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