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，甚至还在六扇轮回门上镌刻下他的印记。
其实这也很好理解，毕竟对于土伯冕下来说，或者更直白点，对于这一方天地来说，确确实实需要一个“奖善罚恶”的机制，来引导万众万灵规规矩矩地遵守天地运行的规则。
只有这样，这一方天地才能安安稳稳、长长久久地发展壮大。
可是“举头三尺有神明”这句话，对于这一方天地而言并不适用。
神明的产生也好、存在也罢，都受到极大的限制，他们压根就约束不了万众万灵的心。
那该怎么办？
于是乎，释迦尊者作为一代圣贤，感悟大道、顺天应命，结合佛门精粹，提出来了“六道轮回”的教义。
按照这六道轮回之说，天地间遵守规矩的生灵，下辈子能够投个好胎，而那些不守规矩的生灵，则只能投坏胎。
如果实在是太过分，作恶多端的者还会被扣在幽都深处受苦。
当然啦，这里的“幽都深处”，指的不是业火狱，而是类似于佛门传说中的“十八层地狱”。
业火狱虽然是一个惩罚恶人的好地方，但它毕竟只适合于那些穷凶极恶的大凶，不能用到每一个生灵身上。
所以说，后来释迦尊者和土伯冕下，又在六道轮回的基础上，提出来了“十八层地狱”的设想。
只等到六扇轮回门彻底化为六道轮回，幽都之中的十八层地狱也就会完全成型。
土伯冕下和释迦尊者如此重视这件事，可见六道轮回的建立很有必要。
因为唯其如此，才能使万众万灵对天与地心生敬畏，才可以保持这一方天地的长治久安。
不然对于那些大凶大害来说，作恶多端却没有被业火焚烧，那他们死之后岂非就直接解脱了？
这世上又有谁会不死呢？
那反正迟早大家都是要死的，作恶多端也好，行善布施也罢，最终也没个组织来甄别、没个机制来奖惩……
长此以往，谁还会规矩本分？
正因为看透了这一点，所以土伯冕下自打与释迦尊者达成共识后，就一直都在为之努力。
别的不说，就说土伯教给幽清影的“公正”之道，那就是他数个时代以来的心血结晶。
“六道轮回”建立起来的目的，就是要惩恶扬善，让天下苍生都知道善恶有报，从而不敢为非作歹，破坏天与地的安宁与稳定。
既然是惩恶扬善，最重要的便是讲求公平公正。
若是连最起码的公平公正都做不到，那说什么
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