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秦笛编纂出真经，只对门人弟子推出前十八部，后面都是自己珍藏的部分，不会轻易拿出来。
大法不可轻传。
哪怕是亲传弟子，也不能像填鸭一样，一次喂太多。
人性本就如此，太容易得到的东西，往往不会珍惜。
秦笛对弟子也有高要求：既然进阶仙王，就该有自己的大道；师傅领进门，修行在个人；青出于蓝而胜于蓝，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，平日多思考，多总结，才有希望修成大帝。
秦笛不单面向外人举行九次法会，面对大秦国内部的人，平日里举办的法会更多。
在内部法会上，每个仙王都要讲述自己的心得体会，讲出对于大道的理解，展示书写的仙文和构建的大道树，最后由晏雪和顾如梅轮流记下来，交到秦笛手里。再由秦笛来进行总结，以增添、完善《仙藏春秋》。
真正的大道，是能用仙文书写出来的，还要能构建完整稳定的大道树。
如果达不到这一点，便无法收入《仙藏春秋》，只会用另外的小册子记下来，还需要进一步的研究琢磨。
大道仙文的研究工作，主要由文翔、文若、秦汉承、秦汉旭来完成。
而大道树的构建，则需要几位仙王出手，如果功力太低的话，没办法掌控诸多的枝丫。
秦笛负责最后的汇总，相当于盖棺定论，将合格的大道收入《仙藏春秋》。
《仙藏春秋》乃是数百卷金书，每一个文字都是仙道符文。
仙文分成入门、登堂、小成、大成、圆满、入道、仙品等多个层次。仙品之上还可以细分为天仙阶、祖仙阶、金仙阶以及君阶、王阶和帝阶。
秦笛亲手写出来的，目前也只是王阶而已，等他进阶仙帝后，还要重新抄录一遍，如此方能展示大道的细微之处。
王阶的《仙藏春秋》，本身就是一件法宝，可以惊天地泣鬼神！
这句话不是虚言，每一个仙文都能沟通天道，合在一起相当于大杀器，不管是鬼王还是鬼仙，都会感到瑟瑟发抖。
这样的金书，撕下一页交给弟子，能当做护身法宝了！
秦笛推出十八部真经，允许弟子进行抄录，因为弟子功力较浅，抄录出来的经文，蕴含的仙力有所不同。他们将部分经文带在身边，等于多了一件防身宝贝。
按照秦笛的推测，《仙藏春秋》和它的抄录本，甚至能对抗一部分空间漩涡的绞杀力，所以他鼓励门人弟子用心抄录，算是针对离开本界所做的准备。
秦笛又一次完成了编纂真经后，便开始
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