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已经是天子四卫的上四军在出了官家的视线后便收起了招摇过市的大旗子，狄青和杨怀玉两人几乎同时行动，一个照顾前军一个照顾后军。
两人只要上了战场就在无时无刻的较量着，竞争的火焰在两人的属下中燃烧，这是赵祯特意给两人引到的良性竞争，毕竟在赵祯看来，部队中的良性竞争是促进成长与前进的动力。
大宋，不，是整个华夏民族都是一个崇尚个人勇武的国度，不管是现在的大宋还是千百年后的中国，百姓们对个人勇武的崇尚就从未停止过。
赵祯不否认人个人勇武对人们的促进，并且产生了许多振奋人心并且改变历史的人物，甚至是国家英雄。
但一个人的个人勇武相比起一个团结的群体却显得有些力不从心。
赵祯曾经试验过，让宫中战斗力最强的带御器械对付亲卫司的一个班，接过可想而知，在战阵和默契的配合下，单挑能力爆表的带御器械被打成了猪头，但不得不承认这货撑了许久……
个人勇武也有极其重要的作用，当一个班的带御器械和一个班的亲卫司火拼的时候，显然带御器械占上风，最后赵祯得出结论，个人勇武可以提高一个战斗小组的能力。
而且古代的武术和后世的区别很大，在大宋看到的武艺完全是为了更快，更高效的击杀敌人，而没有后世那么多的套路，即便有也是更加类似于擒拿格斗的军体拳。
无疑华夏民族是智慧的，利用武术加强了个人的勇武的能力，用以把个人的战力发挥到极致，赵祯可以肯定的说此时的欧洲人和大宋人比武的话，说不定会送一块欧洲病夫的牌匾。
赵祯很奇怪，大宋的许多东西别说是放在明朝，就是放在改革开放之后都是不错的，可在他的记忆中却没有记载，这也许是经过蒙元的毁灭，中华历史出现了断崖式的隔断所造成的吧！
轻轻抚摸着城墙上的三弓床子弩，这玩意的有效射程甚至能达到后世狙击步枪的距离，虽然精度不是很高，可这玩意在檀渊之战的时候射杀了辽国大将萧挞凛！
但在中国之后的历史中却没有办法复原出来，可见其中的精妙在那场历史浩劫中被抹去了……
冰凉又锋利的钢铁箭翎让赵祯回过神来，此时出征的大军已经消失了最后的一丝影子，为了这次征战，赵祯派出了精锐的却没参加过战争的天子四卫，虽然经过亲卫司老兵的改造，但只有上过战场才能磨砺出他们的锋芒。
东京城四十多万禁军被派出去了
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