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波罗王朝的阶级划分不同寻常，最上面的是国王，但到了下一层的统治阶级不光是高种姓贵族，还有大量的贵族僧侣集团。
即便是讲究众生平等的佛教在天竺也分三六九等，寺庙中的僧侣几乎都是贵族或高种姓。
而波罗王朝的土地划分也是这样，土地都是属于国王的，然后再划分给贵族和僧侣，随后才是普通百姓，当然不会有这样的好事，普通百姓所要付出的是供养庙宇。
天竺有多少的庙宇多如牛毛，单单是一个那烂陀寺便需要十五个村庄的百姓和土地产出进行供养，若是底种姓的人那可就更惨了，几乎要把所有得到的东西都供奉给寺庙，还要上街乞讨把乞讨所得的大部分供养寺庙，自己和家人只能留下一点点的果腹之食。
可即便如此，这些低种姓的人却无怨无悔，甚至更加卑微的侍奉，完全没有想过反抗和拒绝，他们只会怪自己的出生，生来便是贱命。
厌恶自己的皮囊，只愿侍奉庙宇和僧侣换取自己来世的超脱。
并且从民情司的奏疏中，赵祯还发现这些人接受大宋商贾的施舍后，转身便把东西供奉到了寺庙，时间长了商贾们发现后也就不再施舍给他们，但没想到不施舍的大宋商贾反而变成了罪人和仇人。
汉家的百姓看不得别人受苦受难的模样，但同样可看不得好吃懒做的人，这些低种姓的人甚至不愿搭理大宋商贾提出的搬运货物换取食物，非要获得施舍，若是不给便赖在附近不走。
这样的人在以勤奋发家的大宋商贾面前饿死都是不多的，渐渐的也就不会在给他们任何施舍，谁想到不愿出力的人却愿意想尽办法装可怜博取同情。
开始的时候还有大宋商贾上当，可时间一场庙宇前堆积的贡品越来越多的时候就没人再回上当了。
大宋的商贾从天竺赚取的可不是官钞，而是货真价实的真金白银，天竺人酷爱黄金，在佛陀身上镀黄金一点也不吝啬，而婚嫁的时候更是需要大量的金饰作为聘礼。
大宋的商贾为之惊叹，这样的王朝居然有这么多的黄金，天竺事实上没有多少金矿，但却极力开采，因为他们认为只有这种天下最贵重的东西才能配得上高种姓的贵族和庙宇中的佛陀。
所以天竺人费劲心力的开采金矿和换取黄金，对于他们来说黄金就是一切财富的象征。
但大宋的商贾来了之后一切都不一样了，黄金成为通货的最主要手段，在大宋商贾面前，官钞是第一位的，只要有大宋的官钞，他们必定会交易。
可天竺哪有多少
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