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时间在一点点的消耗着天竺难民的希望和生命，不知为何，越来越多的天竺难民向大宋涌来，并且数量与日俱增，仿佛大宋能无偿救援他们一样。
这就是曾经施舍他们的下场，相反天竺的高种姓从未把这些难民当作一回事，于是乎对于现在的天竺人来说，大宋是唯一可能救援他们的人。
在天竺境内他们已经彻底失望，天竺的高种姓们只在乎利益而根本就不会管他们的死活，甚至开始限制他们前往大宋，离开已经颗粒无有的家园。
这事实上就是在便向的在屠杀难民，于是乎越不让他们去的地方，他们越要去。
面对这种情况，天竺的高等姓非但不担心，甚至有些喜闻乐见，对于现在的他们来说，这些难民显然是天竺的巨大拖累，粮食就是财富，为什么要把财富分给这些低贱之人
他们去大宋才好，不光要去，还要成为大宋的负担，成为大宋的累赘，这样反而能让天竺松一口气的同时，还能消耗大宋的国力。
只要大宋不找借口向天竺出兵，怎么样都行，当然在天竺人看来，大宋却是没有理由对天竺用兵，自己已经把该做的都做了，并且出兵阻拦，但这些难民的数量太大，拦不住而已。
另一边，大宋的边墙几乎已经陷入进退两难的境地，苏轼急的团团转天竺难民的数量实在太多，他们不光冲击边墙，挖掘地道，更是缺衣少粮，苏轼不是同情他们而是担心产生大规模的瘟疫。
瘟疫一旦爆发，几十万的天竺难民很可能都会染病，并且传染给大宋的将士，同时也让大宋背负起一个见死不救的污名。
瘟疫和饥荒不同，饥荒的死亡不会那么迅速，也不会有多大的蔓延，惨烈程度更是远远比不上瘟疫的爆发，但瘟疫却会和饥荒同时爆发。
眼下这情况就颇为复杂，大宋的边墙是在云南路和天竺的鹏珈罗之间修建的，但两地之间的地形颇为复杂，边墙只能阻挡大规模的用兵和人潮，但对于小股或是个人的翻越却有心无力。
而且有些陡峭的山崖，蜿蜒的河流也不方便修建边墙，只能靠腾冲军去巡逻，但巡逻总会有空档。
已经有不少天竺人趁乱进入大宋，或是在此之前滞留在大宋境内，单单是依靠腾冲府的差役抓捕根本就抓不完，何况边墙外面还有更多数量庞大的难民。
苏轼焦急万分的时候，对面的吴万全重重的砸了一下桌子“转运使，眼下这状况有些乱了，官家的旨意很清楚徘徊于边墙之外者，可以腾冲军冲杀驱散，难道还不动手吗”
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