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苏轼的奏疏很快就抵达神都城，大宋有一条迅捷通畅的递役路线，赵祯很快就看到了苏轼的奏疏，并且被他的思路却是很正确，大宋不能无偿的提供援助给天竺难民。
大宋不是天竺难民的宗主国，也不是天竺难民的“父亲”没有义务去援助天竺难民。
让天竺难民以劳力换取粮食活命，这显然是一个很好的办法，赵祯对此非常满意，也为苏轼的所作所为满意，能在此之前便看到他已经能够把乞蓝部打造成为接受天竺难民的营地。
苏轼的所作所为赵祯非常满意，并且也得到了朝堂中大多数朝臣的赞同，那些反对的意见无不是因为苏轼的太过强硬，反对的朝臣认为，苏轼此举虽然为大宋提供了大量的廉价劳动力，但同时也太过苛刻，有失大国气度。
他们认为大宋应该付给天竺难民以工钱，虽然工钱很低，但对于天竺难民来说却是一种恩赐了，毕竟他们享受和大宋工人一样有了免费的粮食。
一个是免费提供粮食和少量的工钱，一个是以粮食为援助，双方之间的矛盾也就在这里，对于大宋来说，这点开支不算什么，但那些反对的朝臣所在意的却是大宋的名声。
苏轼的作法没有什么不对，但却太过苛刻，没有人情，那些反对的朝臣不是不同意，而是觉得做得不够好而已。
但赵祯却比较偏向苏轼，对待天竺这种国家，大宋没必要去展现自己的仁慈，相反，大宋要像天竺展示自己的力量和手段，现在给天竺难民以人情，将来该怎么办
天竺的难民就更会觉得大宋理所应当，赵祯要让他们知道，不是他们通过工作换取的生存，而是因为大宋的怜悯和同情才给他们眼下的机会。
这是一个态度问题，赵祯在此支持苏轼的观点和政策，该给的给了就行，没必要再给天竺难民以更加优厚的待遇，他们是来求生的，没有大宋他们就会在边墙外死去。
活下的人要有感激之心，虽然天竺人的感激之心不值一提，但赵祯却不愿给他们更多的幻想，让他们知道，即便是大宋援助他们也要付出代价，而不是无偿的，轻松的。
赵祯的旨意很快便抵达云南路，而此时的吴万全却并不知道这一切的变化，当他得到苏轼的政令之后便整顿一切，并且对天竺的难民进行冲杀。
那一夜天竺的难民在惊恐和屠戮中度过，大宋的铁骑一路冲杀，任何敢于挡在大宋铁蹄之前的人都会被碾为齑粉。
还好腾冲军的骑兵并没有采用战斗阵形和方式，只是沿着直线冲击，一路上被击杀的天竺
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