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赵祯这段时间接到的奏疏几乎都是两线的战报，天竺的用兵持续而稳固，石元孙已经开始逐步减少从大宋国内运往的补给了。
除了弩箭和火药之外，他对粮食的需求大大降低，现在已经开始把吃不了的粮食囤积起来，这些粮食的来源自然是那些高种姓家中的存粮。
奏疏中写的很清楚，大军每征服天竺的一片土地，这片土地上的高种姓家中的存粮便“堆如山积”，即便是天竺人的军队需要从后方甚至是百姓的家中劫掠粮食，这些高种姓也不会把粮食拿出来提供给军队。
因为这些天竺的军队没有钱，钱都在高种姓将军的口袋中…………
天竺人不知道什么叫“皮之不存毛将焉附”，他们只知道应该按照原有的生活继续生活，战争到来的时候再去祈祷神佛庇佑他们的平安。
一个百姓放弃了的国家会变成什么样一个永远把自己放在国家之前的人所组成的国家会变成什么样
用石元孙的话来说就是“国不国，民不民，上昏下乱，待宰如羔羊。”论证这句话最好的例子便是，五十万大军的天竺人在面对十几万宋军的进攻时居然节节败退。
随着那烂陀寺的陷落，宋军彻底不需要再为粮食的问题发愁了，这里的粮食很多很多，多到您石元孙发呆的程度。
堆积如山的粮食全部来自四周甚至是全国百姓的供养，当宋军把那烂陀寺这座亦庙亦城的庞大建筑详细的搜刮一遍后，石元孙便在第一时间上疏赵祯了。
当三才如同踩着风火轮冲向宫帐后，赵祯便看着手中的奏疏有些发傻，即便是他猜到那烂陀寺中的粮食和钱财很多的时候，他也没想到会有如此惊人。
据说发现金银的士兵被一块金疙瘩砸断了腿，这些金疙瘩是大量金饰熔炼而成的，为的是给寺中的佛陀镀上金衣。
没有人知道这些黄金来自何处，甚至连寺中的僧侣也不知道，他们只是知道这些黄金都是来自整个天竺百姓的供奉，一点一滴的供奉。
赵祯缓缓的合上奏疏，边上的三才已经颤抖的说不出话来，最后只能颤声道了句“官家，这算不算是祥瑞”
赵祯想了想，最后无奈的点头道“还真是祥瑞，谁能想到天竺的僧人居然在那烂陀寺中藏有那么多的黄金，石元孙粗略估算大概有几万斤！”
“官家，天竺人这么有钱为何会被咱们大宋打成这样”
三才这记马屁拍的刚刚好，赵祯笑了笑“若是把咱们大宋民间的金银都集中起来，能把朕的皇宫给铺满你信吗”
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