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也不能阻挡天竺人求生的。
华夏的智慧是伟大的，这一点从兵法之中就能看出，所谓围师必阙，并非是战法的运用，更是心理学的应用。
面临被围境地的敌人，很可能出现三种想法，一是投降，二是死战，大多数则是第三种：观望，听命于指挥官。
在被围的情况下，如果四面合围敌人，就可能促使敌军指挥官下定拼个鱼死网破的决心。相反，如果故意留一个缺口，就可能使敌军指挥官在逃跑还是死战之间摇摆不定，同时也使得敌军士兵斗志涣散。
更重要的是，虚留缺口并非放任不管，而是要在敌人逃跑的必经之地预设埋伏，或在重点在那个地方封打，使敌人在仓促逃跑过程中陷入埋伏圈中。
特别是围困坚守城堡的敌人，一旦敌人弃城而逃，便可免去攻城之苦，在野战战场上彻底消灭敌军。
相比之下，与逃窜之敌作战的难度显然要比与死战之敌作战要小得多，代价也会少得多。稍微有头脑的将领都能算过这个账来。
但恰恰是这种兵家常用之计却被石元孙所忽视了，或者说是他有意忽略掉的，原因就在于他立功心切，打算彻底围死曲女城。
他忘了，敌人的数量太多，即便是宋军的战力强悍，也不能完全围杀掉曲女城中的天竺人。
量变会产生质变，这是一个令石元孙万万想不到的事情。
潮水一般涌来的天竺人望不到尽头，宋军的包围圈要远比天竺人的防御圈大的多，这也意味着兵力分散。
在面对小股敌人的进攻时不成问题，可以做到“一方有难八方支援”，但遇到饱和打击的时候便显得有心无力。
集中起来的宋军还能产生更多的击杀效果，但分散开的宋军却无法做到相互策应，只能各自为战。
宋军在迫不得已之下只能开始聚集起来，否则很可能出现被各个击破的结果，于是包围圈瞬间变得千疮百孔。
战争进行到这种时候已经不再是常规的阵地战了，而是一种杂乱的，毫无头绪的，只能各自厮杀的战争。
当看到天竺人疯狂突围的时候，石元孙便脸色灰白，他知道自己的漏洞在什么地方，但他一直希望赌赢。
但最终的结果还是如同梁怀的预测那样，临走之前他对自己说的话果然是对的：“围而不阙，拼死反扑之下，战线不存，敌不可尽灭，寇首不可擒！”
天竺人这次是真的悍不畏死了，宋军埋设的陷阱和机关尽数被天竺人用性命填满，尸体累积在陷坑之中，任由后来者踏上翻
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