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潇洒飘逸的飞白逐渐出现在绸缎上，这是锦帛之书，可以直接用来当做圣旨，礼部的官员只需要装裱一下就成。
“孔子之后以爵号褒显，世世不绝，其来远矣。自汉元帝封为褒成君以奉其祀，至平帝时封为褒成侯，始追谥孔子为褒成宣尼公。
褒成，其国也；宣尼，其谥也；公侯，其爵也。后之孙虽更改不一，而不失其义。
至唐开元中始追谥孔子为文宣而尊以王爵，封其嗣褒圣侯为文宣公。孔氏子孙去国号袭谥号，礼之失也盖自此始。
朕稽考前训，博采群议，皆谓宜法汉之旧，革唐之失，稽古正名，于义为当。
朕念先帝崇尚儒术，亲祠阙里，而始加至圣之号，务极尊显之意。肆朕纂临，继奉先志，尊儒重道，不敢失坠，而正其后裔嗣爵之号不其重欤！宜改至圣文宣王四十六代孙孔宗愿为衍圣公。”
放下手中的御笔，赵祯叹了叹气，看着带着高冠的汉武帝道：“终究是给了衍圣公这个封号，“衍”寓意圣裔持续衍展、世代繁衍无止境，也代表了朕这个帝王尊孔崇圣的意思，你当年的不干净让朕来擦屁股，不爽！”
不爽的事情还有很多，边上染血的木盒便放着赵祯不爽的来源，果然不出他的所料，角厮罗反了………………
从一开始赵祯便觉得角厮罗不是一个有野心的人，但他忘记了，野心是慢慢培养出来的，角厮罗对大宋的恭顺是在无力与之抗衡的时候的无奈。
赵祯相信角厮罗的时候，角厮罗也值得赵祯相信，双方之间是一种非常亲密的利益盟友关系，可随着时间的推移，青塘的力量不断的强大，最终使得角厮罗经不住诱惑，希望自己获得更多的统治权。
木匣是大宋军中常用的消息传递器物，里面有装满醋的玻璃小瓶，一旦遭遇玻璃拆解，必会把里面的草纸腐蚀掉。
带血的木匣是西军传来了，而西军中战力最强的种家军却需要以伤亡突围传送消息，这说明前线战事必然紧急。
赵祯发现自己低估了高原上的民族，自己在这边整治了西北和南方的时候，角厮罗正在借用大宋的力量一统吐蕃。
送去脱敢部的农奴不是没有，只不过别说是青壮，便是老弱都没有，只不过是一些病残的农奴，大宋的官员不光要收编他们，还要拿出钱粮养着这些人。
刘涣在开始的时候不以为意，因为角厮罗向他保证农奴作为生力军可以加快他平定吐蕃的速度，并且也上疏朝廷了，赵祯当然会同意。
毕竟大宋给予角厮罗的支援也只是
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