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者，即便是亡国之君，他的身份和地位也在那里，对待他张宏充满礼数和尊敬。
只不过傻子都知道张宏的礼数和尊敬不是对那耶波罗，而是对大宋的皇权和礼法。
皇权就是皇权，礼法就是礼法，这东西不应人的改变而改变，大宋尊重那耶波罗也就是尊重赵祯。
当然，那耶波罗一旦被送到宣德门下献俘的时候，在大宋面前他就不是单单是皇帝了，还是一个祭品，告慰先祖的东西…………
虽然得到了大宋官员的尊重，但那耶波罗也知道其中的用意，心中的难受无以言表，相反他没有沾沾自喜，他也是当过皇帝的人，岂能不知这是在维护大宋的皇权。
所以每当鸿胪寺的官员在他面前规规矩矩的施礼时，那耶波罗便觉得恶心一分，自己不是被人家当成皇帝来尊重的，而是被当作了工具。
边上的仁钦桑波自然看出了其中的问题，但他却没有任何表示，虽然心中已经大骂赵祯的卑鄙无耻，但表面上依旧同鸿胪寺的官员一样对那耶波罗礼敬有嘉。
既然需要大宋，需要从角厮罗的手中存活下去，那就必须要彻彻底底的追随大宋的脚步，角厮罗和思麻部就是大宋手中的俩个棋子。
大宋皇帝先用角厮罗攻伐思麻部，使得吐蕃大乱，而后再用思麻部和角厮罗进行拼杀，甚至会出兵占据青塘，这是在做什么
显然是在内耗吐蕃人，如此便能达到平衡吐蕃，平衡高原的目的。
这个手段很简单，并没有多么高明，但却是最管用的方法，无论是那耶波罗还是仁钦桑波都无法破解这个局面。
原因便是吐蕃人之间的矛盾已经不是用话语能讲清楚的了，只有刀子才能拥有说话的权利，只有用武力统一整个吐蕃才有好好说话的机会。
当然若是能统一整个吐蕃，也就不会需要繁琐的去解释这个问题。
最大的障碍就是力量，若是思麻部拥有足够强大的力量，若是吉德尼玛衮有一颗坚定的心，无论是阿里还是思麻部都会成为一个整体，若是再能联系角厮罗，最后的结果一定会比现在要强的多。
在得知吐蕃人是大宋皇帝手中玩弄的“棋子”后，一个疯狂的念头就在仁钦桑波的心中发酵，就如同藏布中滔滔不绝的河水一样疯长。
眼下是什么情况他实在太清楚了，大宋的皇帝定然会见他，毕竟要利用思麻部的力量对付角厮罗，而另一面，思麻部也会遇到同样的问题，大宋皇帝不会允许思麻部作大。
表面上还要装作云淡风轻的和鸿胪寺的官
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