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的僧人才能称得上是“法师”，最为著名的便是前往天竺求取真经的三藏法师。
精通经律论三藏的人都可以叫“三藏法师”，这个称号不是单指一个特定的人，而是代指一类人，所以现在的贤觉也是三藏法师，只不过人们都直接叫他的法号而已。
作为大相国寺的主持方丈，贤觉法师自然用尽了手段也要维护佛门的地位，也要带领佛门和世俗皇权进行对抗。
他其实也不想对抗，谁原因和皇帝拧着来世俗的权利有多大，根本就不是一个宗教能够抗衡的。
贤觉这么做唯一的要求就是希望让赵祯看到宗教狂热的可怕，即便是没有证据他赵祯难道还不知白云寺和弥勒教出自何处
即便是迭口否认难道弥勒教就能与佛门彻底割裂
他赵祯应该看到了佛门的恐怖手段，应该以安抚为主，不再对佛门进行打压甚至是毁灭。
贤觉一直认为他和东城豪门的联手其实是双方被逼无奈的结果，若是皇帝安抚佛门，并利用佛门教化百姓，那佛门一样能做的极好。若他赵祯拉拢东城豪门的权贵，同样也能让这个宋世更加的繁荣昌盛。
贤觉一直不明白，为何聪明过人的皇帝非要打击佛门和东城豪门，把他们生生的推到了一起。
佛门和东城豪门本就不是一条船上的，双方之间的差距和矛盾很大，若不是他赵祯这些年来的手段，也不会有今天的局面出现，贤觉想不通。
对于想不明白的事情，贤觉是心中忌惮的，因为这很可能是一个巨大的隐患，自己行差踏错就会使得整个佛门万劫不复。
贤觉的想法很简单，做时错，什么都不做同样是错，那自然是要“奋起反击”。
“既然法师都这么说了，我等也不会亏待，不知法师需要我等作甚”
吕夷简从始至终都明白，贤觉这个人可不是好相与的，能从大相国寺的主持方丈变成佛门的领袖，手段自然不一般。
但西城的白云寺和那些产业对东城豪门来说同样重要，吕夷简知道孰轻孰重，白云寺虽然是弥勒教的地方，但却依旧是属于大相国寺的产业。
不能因为弥勒教的出现就把白云寺的土地罚没掉，当然大相国寺也需要付出一定的代价，官家对待佛门可一项是没有多少宽仁的。
虽然已经知道贤觉可能要说什么，但吕夷简依旧开口询问，这自然是为了表现东城豪门的诚意。
果然，贤觉笑道：“白云寺的产业自然是要卖给东城豪门的，整个神都城除了你们还有谁能吃得下但贫僧便
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