海棠书屋 > 历史网游 > 宋缔 > 第两千六百零三章赵仁的造神计划
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明亮的晨星、大卫的主、拉比或拉波尼、拿撒勒人耶稣等等。

  但这些在赵仁眼中都是空虚的,因为没有一个名字是拥有实质性的东西的,哪怕是有一个国王,城主之类的称号也能证明他真的为人民谋求福祉过…………

  对于赵仁来说,那些所谓的神迹不过是如同夸父逐日一般的传说罢了,除了有蛊惑人心的作用之外,几乎没有任何的作用。

  所以从根本上,赵仁就没把也耶稣当作是和帝王同一等级的人物,而是觉得他有些不正常…………

  若是自己有那样强大的号召力,那便会毫不犹豫的推翻压迫的统治,带着自己的人民过上好的生活,但这也给了赵仁相当大的启迪。

  在赵仁看来,耶稣就是个被神化了的历史人物,他创建的基督教才是最为关键的所在,也是自己入主西方的钥匙。

  造神是一个绝不简单的事情,因为最少你付出足够大的代价,一个人死去之后三天又复活了,这便是非常难以实现的,当然区中运气的成分也占据了极大的比例。

  但造神对于赵仁来说却并非不肯,他需要付出的便是大量的精力和财富,需要谋划这一切,当然也需要亨利四世的帮助。

  查阅了大量关于基督教的书籍之后,赵仁发现自己一个东方人绝不可能变成西方的神,或是神子,但却可以得到一样东西,圣灵!

  白袍牧师雷特便是一个非常专业的神学家,只要自己向他请教西方的神学,他就会把其中的晦涩难懂的复杂内容条理清晰的讲述出来,这一点十分的了不起。

  而赵仁自己也发现,上帝的第三位格,基督教徒通过仔细考察圣经,发现这一位独一的神,居然含有三个位格,圣父、圣子、圣灵三圣实则是一位神,与圣父、圣子同受钦崇,同享光荣,是完全的上帝。

  基督教认为圣灵由圣父、圣子所共发,历世历代被信仰、爱戴、尊崇和敬拜。

  因着上帝的恩典,圣灵是唯一能施行救恩使人重生的那一位,这救恩就是基督耶稣在十字架上舍命流血所完成的。

  圣灵住在信徒的心里成为保惠师并使信徒成圣。

  圣灵的到来是为了启示和荣耀主耶稣基督,引导信徒进入一切的真理,并用公义和审判显明世人的罪。

  借着圣灵,所有的圣徒联合成基督的身体,在基督里所有信他的人被建成上帝的居所。上帝借着圣灵向人说话,圣灵曾借着先知使徒发言,其中的特殊启示就是圣经。

  而最重要的东西被赵仁所发现,通常基督徒通过圣灵所结的

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