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，在真神教完整的逻辑教义下已经变节，毫不怀疑的遵从真神教的教义。
犹太人缺乏的是归属感，而真神教所能带给他们的也恰恰是归属感和认同感，在这里基督教徒不排斥他们，即便是也不会排斥他们。
说有人在一起如同兄弟姐妹一样，在巨大而神圣的交谈中祈祷。
犹太人根本就不是真神教的对手，赵仁的离开是一种以退为进的手段，他的离开也显出真神教对其他宗教并没有进行控制。
真神教对犹太教的同化速度很快，快到基督教徒和都难以发现的时候同化已经完成。
这主要是三教的教义大多来自于犹太教，也是从犹太教中出现的。
而雷特的第二个目标不是基督教，恰恰相反而是更加难以同化的教，系阿拉伯语音译，原意为“顺从”“和平”，信奉教的人统称为“”意为“顺从者”。
他们顺从的是谁当然是真主安拉，而这个真主安拉也就是真神，是真神的化身。
这个解释非常有趣，也非常有效，无论是犹太人还是基督教徒亦或是，他们对真神的认定就是世界上唯一的神。
真神教承认真主安拉的存在，并且称他是真神在世上行走的足记。
教是保守的吗当然是！但同样他也是开放的，作为一种宗教信仰、意识形态和文化体系，教在传入世界各地后，与当地传统文化相互影响和融合，在不同的情况下，对许多国家和民族的发展、结构、形态、文化、甚至是伦理道德、生活方式等产生了巨大的影响。
没有一个宗教是简单的，只要是宗教就需要传播，无论是对外传播还是对内传播，都需要一个过程。
教在对外传播上非常迅速，这主要得益于民族的扩展和战争的进行，当默罕默德一手弯刀一手《古兰经》的征服一个有一个中亚文明的时候，教的扩张也在不断的进行。
这是一种非常残酷又便捷的方式，信教得生，不信便死！
不过在开始的暴力传教之后，教却进入了极为矛盾的和平时期，教的继承人们仿佛突然性情大变，以和平的手段开始进行宗教传播和改革。
在之后的一段时间内，教偃旗息鼓，但在内部却进行相当稳固的改革，这是实实在在的打下了基础。
要想同化教，其难度实在是太大，但雷特却并不在意，他行走在耶路撒冷城中，对每一个赞扬真主安拉，同时也对每一个赞扬真神的伟大。
这样的行为逐渐的引起了的好感，也引起了一些的反感，有人用石头砸他，他并不躲避
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