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受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。流传到清初，又发展成为反清秘密组织，同时遭到大清的多次血腥镇压。
除了道家佛门，很少有这样教派延续这么久，比如张角创建的太平道，还有太平天国的拜上帝教，在历史上不过昙花一现。
至于说它是邪教，受到各个朝代镇压的原因，是其具有两种性格，即叛逆与安善都有，并且交替表现的性格，因而它也就发挥了两种社会功能。
在平静的岁月里，白莲教作为佛、道正统宗教的补充，在下层社会发挥了佛、道二教所起不到的作用，这也是它们能存在至今的原因。
但每当天灾接踵而至或社会动乱之际，白莲教就会与佛、道相悖，往往成为农民暴动或百姓起义的战斗旗帜，这也是白莲教不同于正统宗教的所具有的特质。
估计没有一个王朝，会喜欢经常造反的教派，像这种教派那必须要血腥镇压，无论什么王朝都会这样做。
白莲教可以说，只会受到各大王朝的打压，甚至是被消灭，各大王朝绝对不准许这样的教派存在。
赵甫当然也不喜欢这种教派，它经常造反，绝对不会受到任何国家的喜欢，赵甫是和其他王朝一样，面对这样教派必须要镇压，绝对不能让它存在。
因为有这样的教派，那整个国家都会不得安宁，所以肯定是要消除这一种隐患。
不过，即使白莲教受到各朝的血腥镇压，但还是没有被消灭，这也说明其实力，以及发展的潜力。
现在他们的处境和大秦有些像，大秦也是受到各大王朝和势力的敌视，有些不同的是，大秦是让他们恐惧和害怕，而白莲教是让他们感觉到麻烦而已。
是可以考虑合作一下，因为有共同的敌人，但还是不要深入合作，赵甫也不想有群造反分子，待在大秦之中。
赵甫拿出手机，拨通了梅晓燕的电话，对面的梅晓燕很快接通，“喂！大人考虑得怎样，有没有告诉大秦帝子，他愿不愿意和我们合作”。
“可以合作，具体怎样你能做得了主嘛”
赵甫也想合作，一方面减轻大秦所承受的压力，一方面可以对各大王朝制造一些麻烦。
电话另一头梅晓燕道，“大人！你说笑了，这样大的事情，我怎么能做主，我会转告我们圣女，之后我们圣女会和你谈的”。
这个电话很快就挂断，赵甫等了一会，手机铃声响起，一个陌生号码打来，赵甫接通，对面响起一道很诱人的声音，赵
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