海棠书屋 > 种田文 > (倚天同人)重生芷若之只想种种田 > (倚天同人)重生芷若之只想种种田_分节阅读_41
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不仅话说不得,连表情也做不得了。

  另外还有两个人,周芷若虽然不认得,但是却听过大名,一个叫做刘福通,一个叫做徐寿辉。这两人是白莲教在河南与湖广两处行省的领袖人物,对于郭子兴所在的江浙中书行省的事,他们也不好插嘴。

  不过在座在诸人,除了彭莹玉,以及那个剽壮的汉子是他俗家的堂弟之外,其余的人都是白莲教的,所以他也同样不便插嘴。只是他的堂弟彭大,在徐州一带颇有声望,故此一说话,那赵均用便不敢不听。

  这白莲教,源自于佛教,由东晋高僧释慧远始创净土宗以及白莲社,自南宋起分出白莲宗来,后称白莲教。而明教,乃是唐武则天时传入的摩尼教转化而来,自宋代方腊以明教起事后,明教就与白莲教混杂在一起,其间虽有分裂与结合,但一直互有联络。

  但是在宋末,明教分裂,其中一支坚定的反宋力量远走北方,投靠了蒙古人。这一支明教力量主要就是由白莲教的人组成的,由此明教与白莲教交恶,也因此而远走西域昆仑山。

  直到投靠了元廷的明教(实际是白莲教)式微后,散落在江湖中的白莲教这才重振声势,继续反元事业。而明教在宋末远避西域,经过近百年,终于在昆仑山的光明顶站稳了脚跟,此时也欲借中原的饥荒连年实行反元大业,故此两家重新聚到了一起。

  本来白莲教在中原经营多年,声势要强于明教,但是十年前白莲教的主力周子旺部被元廷剿灭后,白莲教声势大损,这十年来也渐渐被明教吸收并纳了。

  周芷若知道彭莹玉的武功在明教中虽然属于二流,但在江湖上其实已经是一流的好手,在座诸人,无一是其对手,所以更是小心,不敢露出任何会武功的马脚来。

  不过看他们这群人在这里相聚,恐怕就是在商量起事造反的事,不过现在由他们各自的表现来看,只怕各有顾忌,不一定能顺利起事。

  只是那刘福通,在日后韩山童阵亡后,扶立他的儿子韩林儿,也算是个忠臣。只是才能毕竟不够,最后也累得韩林儿死在朱元璋的手中。想起前世韩林儿对自己的崇敬,也是颇多感慨——别人纵使不救,这韩林儿,倒是可以想个法子,让他安渡余生吧。

  至于那个徐寿辉,他识人不明,又志大才疏,死在陈友谅的手下,是他咎由自取,这样的人在乱世中,也只有这样的下场而已。

  不过好歹一顿酒宴下来,在座的人周芷若都认识了,除了彭氏兄弟和赵均用,这一桌还有一个叫孙德崖的,也是白莲教中之人。如今白莲教式微,

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