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一个人站了出來，并且说了一番话，当花郎听到那番话的时候，他突然停了下來，无论温梦怎么拉他，他都沒有动。
按理说，一个人说出一番话，不应该让花郎这个样子的，可这个人说出这番话后，花郎就是这个样子了。
站出來的那个人大概三十多岁模样，比花郎要大一些，从他的脸上隐隐能够看出一些阅历來，而且还可看出一丝英俊气质，此时的他正在接着说自己刚才提出的观点：
呜呼，以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也，悲夫，有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡，为国者无使为积威之所劫哉。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势，苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
这人说完，本來争吵不休的讨论突然停了下來，大家相互望了一眼，然后突然爆发出热烈的掌声來，很明显，他们这些人都对这个人的论点折服了。
花郎知道，这是六国论，是苏轼的父亲苏洵所作，他所提出的观点是：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦，赂秦而力亏，破灭之道也，或曰：六国互丧，率赂秦耶，曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
而苏洵虽是在论六国之破灭，其实也是在说大宋朝的事情，他觉得宋朝向西夏辽国每年送那么多布匹金银，与古时六国贿秦并无多少分别。
花郎是及其赞成这个观点的，只是大宋朝崇文抑武，武将想要上战场杀敌，要受许多的限制，以大宋目前的兵力，根本无法与西夏辽国发生大规模的战争。
花郎想着这些，看着那个提出这个论点的人，他很奇怪，这个人是历史上鼎鼎有名的苏洵吗。
花郎知道，苏洵是四川眉山人，可这里的长安，长安离四川是有很远距离的，难道苏洵就因为这里有个诗词大会就來长安城。
就在花郎对这人的身份疑惑的时候，那些士子书生中的一个向那人拱手道：“明允兄的六国论果真精辟，我等自叹不如，佩服佩服。”
原來那人叫明允，可是很快，花郎突然暗笑自己的愚笨，苏洵字明允，眼前这个做六国论的人不是苏洵是谁。
这个人是苏轼的父亲，他苏家父子三人同被列入唐宋八大家，自己的女儿苏小妹更是嫁了秦观为妇，这苏家可谓是一门人才，花郎之前偷了他们这许多诗词來炫耀，如今见了苏洵，怎么着也得表示表示才行。
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