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想到这里，祁景焘笑了笑，对甘教授说道：“甘教授，教我这门功法的老中医可没对我有什么保密和功法不可外传的要求。我师傅这门功法也是前人传下来的，主要用途还是强身健体，需要持之以恒的修习才能产生内力。
你和叶教授他们都是中医大家，你们自己应该也有自己的气息调理方法。如果学习中医的人都能够修行一门养生功法，别的能力不说，这对中医师来说，要是能够产生气感或者内力是很有用的，在针灸、诊脉过程中作用非常之很大。再说了，我国许多传统的好东西就是讲究个什么家传、传子不传女，严格择徒等等因素，固步自封，往往导致最终失传的。
我们中医有今天令人尴尬的场景，也是有自身原因的。时间长了，还令旁人感觉神神秘秘的，将这些人当成奇人。什么是奇人？奇怪奇异，奇了也就成怪异了。
以前是社会生活条件所限，教会徒弟饿死师父或是社会公共执法力度太弱等原因，当今社会还存在这些问题吗？你个人能力比常人强一些，可以采用合法的手段较为容易就能够生存的很好，又何必去做那种为非作歹，自毁前程的事呢？哪怕一名真正的内家高手，能对付十几、二十名常人，可你能对付得了一队荷枪实弹的警察？甚至是军队？
对于几位老师的人品我是信得过的，你们学习养生功后，如果认为有用，也可以传授给自己认为可以传授的人，没必要做那种敝帚自珍的事，或是凡事留一手的傻事，也不要有什么门户之见。”
祁景焘说完，也不管甘教授的感受，顺手抄起笔就开始书写起《养生功》的练习功法及相关的经络图。
祁景焘自己整理出来的所谓养生功法并非无中生有，其实是有理论依据的，和当今世上所流传的道家养生功法还是有些类似，或者说其本源就是出自一处，万变不离其宗吧。
老子《道德经》有云：道生一、一生二、二生三、三生万物。……丹道即三返二、二返一、一合于道。其层次为炼气化神、炼神还虚、炼虚合道、虚空粉碎。即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼功法。数千年的流传，现存于世的由于历代传人个人的理解不同，也许有所改变，不是正宗原创真法，当其养生功效还是有的。
养生功的理论基础可归结为一个“道”字。“道”是什么呢？老子《道德经》云：“吾不知其名，强名之曰‘道’。无名天地之始；有名万物之母。其大无所不包，其细无所不入，生天育地，至高至
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