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九境长生或不朽只是一个模糊的概念。
长生或不朽在字面上虽然好理解，但用于形容修行之人的至高境界，确实过于模糊。
或许只有那些在天朝神国俯视五州苍生的神袛，才会大彻大悟这个境界。
所以，作为九境的神鼎……广莫和无当，究竟是不是不朽之境的器物，两位神使并不确定，只是因为广莫和无当，在综合性质上要高于八境的神鼎，他们才将它们归于九境。
再者，资源匮乏，丹道没落，传闻中那种不朽之境的丹药的丹方已经遗失，能炼制不朽之境的丹药的天材地宝也已经被取之殆尽。两位神使在铸造出广莫和无当时，五州已是这种局面。
所以，他们几乎没有用广莫和无当炼制过丹药。
而一百年后，真正九境不朽之境的丹药就将出现在两位神使眼前，他们怎么能不疑惑，不期待？
岁月流逝，第九个百年的尾声，两位神使又一次出现在镇歌塔的八重楼中。
一如过去的几个百年周期，这一个周期神鼎凡谷中同样有一颗丹药。
这颗丹药其貌不扬，却有返璞归真、万法归宗的味道。也如前八个周期出现的丹药一样，毫无杂质，纯净到一个匪夷所思的程度。
但两位神使都认不出这颗丹药，不知道它的名字，不知道它的功效，也不能确定它是不是真的不朽之境，只好将之放在镇歌塔八重楼内的一个锦盒中，用于研究，待研究明白后再做打算。
九境不朽乃是极境，虽然两位神使对神鼎凡谷在第九个周期产出的那颗丹药一无所知，但他们还是肯定的将那颗丹药视为不朽之境的丹药。
如此以来，两位神使又有了新的疑惑……九境已是极境，神鼎凡谷在第九个周期产出的丹药已是极境的丹药，那么第十个周期它会产出一颗怎样的丹药？
对于这个疑惑，两位神使有不同的猜测。
罗子神使认为，依照数字的叠加，九境之上是十境。
虽然五州之上的所有修行之人都将九境定义为极境，但修行之路就如苍穹的高度，一望无止，说不定在极境之上仍有可寻之境。所以，他认为在第十个周期中，神鼎凡谷所产出的丹药必然是十境的丹药。
神使罗辰却不这么认为，他认为每一个百年是神鼎凡谷产出一颗丹药的小周期，而九个百年是一个大周期。
也就是说，在下一个百年，神鼎凡谷中出现的会是一颗一境的丹药，接下来的一百年中再是一颗二境的丹药……如此循环。
神使各
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