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，一辈子能有多少的时光读书要多少年，科举又要多少年
赵祯的改革充分的吸纳了多余的人才，至于所谓的改革涉及了大宋的方方面面，也就是因为这些庞大而繁杂的改革，使得大宋需要的人才数量急剧增加，完全有能力消化掉每年出现数量庞大的人才。
至于科举的内容上，大宋几乎改变了原有的科举模样，原本大宋的科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。
进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。
赵祯执政之后，对科举考试的内容着手进行改变，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。
所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。
赵祯下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发了欧阳修以及后来王安石的《三经新义》和论、策取士。
并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。
规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。
赵祯向图格鲁克强调，科举的改革必定会遭到保守派的反对，这些人已习惯了原本的利益分配制度，已经成为了其中的一部分，要想改革，那就必须要有破釜沉舟的勇气。
图格鲁克有些惊讶，但随即也明白了赵祯的意思，即便是已经有科举制度的宋帝国，在改革科举的时候也是破费周章，何况是完全没有科举制度的塞尔柱
同时赵祯也向图格鲁克阐述了科举的弊端。
大宋取消了吏部铨试。但是从宋太祖开始殿试举人，给士子们在省试上增加了一道难关。不少人省试通过了，殿试却遭黜落。
“本朝自祖宗以来，进士过省赴殿试，尚有被黜者。远方寒士，殿试下第，贫不能归，多有赴水死者。”
赵祯的话让图格鲁克心惊，他不明白为什么这些宋帝国的读书人因为被罢黜之后居然会去寻死，这难道就是学者思想上的忠贞，也太过可怕了些。
其实原本宋代科举是为有钱人家所包揽的。
吕蒙正、范仲淹、欧阳修等寒士在科举及第者中是极少数，而且他们也并非贫苦农民出身。
科举所需的经济开支，的确不是一般农家所能负担，即便是三苏父子本是四川眉山县的殷实人家，苏洵携儿子进京赶考，苏轼兄弟虽金榜题名，然而家当也开
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